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Mostrando entradas de 2019

Las manos de Dios

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(autor desconocido) ⇒ Cuando observo los campos sin arar y están olvidados, cuando la tierra está quebrada y abandonada, me pregunto: ¿dónde están las manos de Dios? Fotografía: https://twoeightproject.wordpress.com/2015/08/06/working-hands/ ⇒ Cuando observo la injusticia, la corrupción, el que explota al débil; cuando veo al prepotente pedante enriquecerse del ignorante, el pobre, el obrero y el campesino carente de recursos para defender sus derechos, me pregunto: ¿dónde están las manos de Dios? ⇒ Cuando contemplo a esa anciana olvidada, cuya mirada es nostálgica y aun balbucea algunas palabras de amor por el hijo que la abandonó, me pregunto: ¿dónde están las manos de Dios? ⇒ Cuando veo al moribundo en su agonía lleno de dolor, su sufrimiento insoportable y su lecho se convierte en un grito de súplica de paz, su pareja y sus hijos deseando no verle sufrir ya más, me pregunto: ¿dónde están las manos de Dios? ⇒ Cuando observo a ese joven antes fuerte y decidido, ahora e

Para leer La Biblia

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No es un secreto que la religión cristiana afirma la importancia de Las Escrituras Sagradas - La Biblia - como autoridad en materia de fe y práctica. En la cristiandad hay gran diversidad de acercamientos a la interpretación de las Escrituras, en un gran continuo que va desde quienes creen -en un extremo- que todo el contenido ha sido verbalmente dictado por Dios hasta quienes creen -en el otro extremo- que se trata de un conjunto de escritos tan condicionados por las culturas que los produjeron que apenas se puede reclamar alguna inspiración divina en ellos. No importa en cual parte de este continuo se ubiquen, lo cierto es que para quienes profesan la fe cristiana, La Biblia tiene un valor singular. Ahora bien, a través de mis décadas en la fe cristiana, y específicamente en la labor pastoral, encuentro algo que me parece paradójico: por más que digan reconocer la importancia de La Biblia, lo cierto es que un gran número de cristian@s no toma tiempo para leer su contenido, más al

Jesús ES el modelo a seguir

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«Por lo tanto, también nosotros, que tenemos tan grande nube de testigos a nuestro alrededor, liberémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jesús , el autor y consumador de la fe, quien por el gozo que le esperaba sufrió la cruz y menospreció el oprobio, y se sentó a la derecha del trono de Dios.  Por lo tanto, consideren a aquel que sufrió tanta contradicción de parte de los pecadores, para que no se cansen ni se desanimen .» (Hebreos 12:1-3, RVC) Estos versos son parte de un argumento muy extenso en la Carta que lleva el nombre de “Hebreos”. En términos generales, esta carta es más bien un discurso/sermón exhortando a los miembros de una comunidad cristiana primitiva a no claudicar, no volver atrás abandonando la fe en Jesucristo y abrazando nuevamente sus antiguos caminos. El autor utiliza diversos recursos para acuñar su mensaje, desde argumentos inspiracionales hasta terribles adve

Una oración para el Día Internacional de la Paz

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Dios amoroso, tus hijas e hijos anhelamos el día en que tu shalom sea la cultura que predomine. Ansiamos el día    cuando convirtamos espadas en arados;    cuando nuestros gobiernos produzcan más cultivos que armamentos;    cuando construyamos más escuelas que prisiones. Dios paciente, tus hijas e hijos anhelamos el día en que tu shalom sea la cultura que predomine. Ansiamos el día cuando tu pueblo pueda adorarte libremente sin la amenaza de terror o daño sobre nosotros, sobre los lugares de oración, o sobre los textos sagrados;    cuando respetemos la humanidad de cada cual;    cuando tratemos unos a otros con equidad y justicia. Dios libertador, tus hijas e hijos anhelamos el día en que tu shalom sea la cultura que predomine. Ansiamos el día    cuando los injustamente detenidos sean liberados;    cuando no haya más tortura;    cuando comprendamos lo que significa “Nadie es libre hasta que todos sean libres” (Fannie Lou Hamer). Dios misericordioso, tus hijas e hijo

El privilegio de hablar

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(Una reflexión inspirada en Santiago 3:1-12 ) Tengo una tristeza acumulada a través de los años, pero que se me ha agudizado en tiempos recientes. Tiene que ver con la manera tan destructiva en que muchos cristianos(as) hacen uso de su capacidad de hablar... Poder hablar es un privilegio. Tener voz es un don que solemos dar por sentado y no apreciamos. Pensemos en tantas personas que tienen que aprender lenguajes en señas pues, por diversas causas y circunstancias, perdieron la voz o simplemente nacieron sin ella. En tiempos de Jesús la mayoría de la gente no sabía ni leer ni escribir: su único medio de comunicación era el habla - perder el habla era una tragedia de mayores proporciones. Nuevamente, tener voz es un privilegio. Desafortunadamente en mis dos décadas de ministerio pastoral he observado que el factor más común en los males de las congregaciones es precisamente el mal uso del habla, o como Santiago le llama: la lengua. La carta que lleva el nombre de Santiago fue es

Cuando digo "Soy cristiano"

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Cuando digo “Soy cristiano” no estoy gritando que he sido salvado; estoy susurrando que a veces me siento perdido es por eso que escogí este camino. Cuando digo “Soy cristiano” no hablo con orgullo humano; estoy confesando que tropiezo y necesito ser, por Cristo, guiado. Cuando digo “Soy cristiano” no estoy tratando de ser fuerte; estoy confesando que soy débil y rezo por fuerzas para seguir adelante. Cuando digo “Soy cristiano” no estoy jactándome del éxito; estoy admitiendo que he fallado y que mi deuda pagar no puedo. Cuando digo “Soy cristiano” no pienso que lo se todo; sino que reconozco mis confusiones pidiendo con humildad ser enseñado. Cuando digo “Soy cristiano” no reclamo ser perfecto; mis flaquezas son evidentes pero Dios cree que valgo la pena. Cuando digo “Soy cristiano” todavía siento el aguijón del dolor; tengo mi cuota de dolores en el corazón, por eso clamo al Nombre del Señor. Cuando digo “Soy

Manera de pensar = manera de vivir

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“No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto.” (Romanos 12.2 DHH) Hoy (20 de junio) se conmemora el Día Mundial de Las Personas Refugiadas , una iniciativa impulsada por Las Naciones Unidas y acogida por múltiples organizaciones alrededor del mundo, entre ellas, nuestra Iglesia Presbiteriana (EUA) a través de su Programa Presbiteriano de Asistencia en Desastres . Un día como hoy, además de invitar a los ciudadanos a urgir a sus líderes gubernamentales a comprometerse con la solidaridad hacia la humanidad desplazada por las guerras y la miseria, las comunidades son invitadas a dar a conocer sus esfuerzos en extender ayuda en sus contextos locales. Las iglesias, en particular, son invitadas a compartir sobre sus ministerios y servicios para con las personas que buscan refugio. La congr

La tristeza de un fruto malogrado

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No sé ni cómo empezar a escribir estas líneas. Al momento de escribir me encuentro triste, muy triste. Y aunque me veo tentado a no expresar nada ni reaccionar, dejar "que las aguas bajen a su nivel", la conciencia no me permite hacerlo. Esto es algo que debo compartir y, al hacerlo, tengo la esperanza de que sirva de llamado a despertar algunas conciencias dormidas y reanimar algunos corazones desanimados. Ya he escrito antes sobre este tema. Pero nunca está de más repasar, y reconsiderar. En días recientes he enfrentado un par de episodios frustrantes. Son propios de la vida pastoral, es decir, algo a lo que las pastoras y pastores debiésemos estar acostumbrados y no sentirnos "tan" afectados por ello. Pero no puedo evitar el sentimiento de tristeza. Cuando pasas años sembrando un mensaje de amor, perdón, reconciliación, compasión, y de repente te tropiezas con un corazón endurecido, al que no le importa el amor, perdón, reconciliación y compasión. Cuando co

Algunos pensamientos sobre la predicación y el cuidado pastoral

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Hace algún tiempo una querida amiga me preguntó  “¿Qué es para ti la predicación y su rol en el cuidado pastoral”  -- excelente pregunta que me llevó a pensar y reflexionar cuidadosamente. Cuando hacemos algo durante mucho tiempo (entiéndase "años") podemos caer en la trampa de hacer las cosas de forma mecánica.  De esa trampa, los predicadores y predicadoras nos debemos cuidar. Por eso me parece oportuno reflexionar de tiempo en tiempo en asuntos relacionados a la vocación. En ese interés, comparto aquí mi respuesta a la pregunta. Para mí la predicación es el punto de encuentro fundamenta l en el cuidado pastoral: pastor y rebaño unidos en tiempo y espacio.  La predicación se da primordialmente en el contexto del culto de adoración a Dios cada domingo.  Este es el momento en que más personas de la congregación se reúnen, por lo cual ofrece la oportunidad de tener lo que en el campo de las comunicaciones tradicionalmente se conoce como “audiencia cautiva.”[1] Como pasto

Un consejo para futuros predicadores y predicadoras

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Querida o querido amigo predicador: La preparación para un sermón, entre otros factores, requiere cultivar y practicar la disciplina de la lectura. Leer el texto bíblico (leerlo, y releerlo en múltiples ocasiones) Leer la academia (los recursos escritos por exégetas y comentaristas) Leer la congregación (en qué estado se encuentra tu gente, sus alegrías y penas) Leer la comunidad (la ciudad, el campo, el barrio donde se encuentra ubicada la congregación) Leer la sociedad en general (qué está ocurriendo a nivel nacional e internacional) Y aquí solo me refiero al ejercicio de la lectura, sin incluir el proceso de diseño y escritura del sermón. Todo eso se traduce en largas horas de trabajo que muchas veces pasan desapercibidas por la audiencia que sólo ve los 20 o 30 minutos de "entrega" del sermón. Una feligrés me dijo en una ocasión: "Pastor, es que usted predica tan fácil..." Ella no tenía conciencia del trabajo y las noches sin sueño que todo esto cue

"Voy" o "Soy"

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Uno de los retos mayores para la iglesia contemporánea es moverse del modelo de consumo (" voy a la iglesia para recibir _____") al modelo de servicio/ministerio (" soy la iglesia y sirvo-colaboro-ayudo al prójimo donde quiera que esté). Nos reunimos como iglesia para adorar a Dios, renovar nuestra fe, y renovar nuestro compromiso de vivir según el reino de Dios en el día a día. Nos dispersamos para llevar a la práctica el evangelio, para “encarnar” el amor de Cristo en el mundo. Much@s viven su cristianismo de consumo conformándose con "ir a la iglesia" como quien va a un cine o un teatro a "ver", "disfrutar" de un programa, sin mayores repercusiones en su andar cotidiano. Los cristian@s de consumo eventualmente se desconectan cuando no se les sirve el producto que desean. Los cristian@s comprometidos con seguir a Cristo se entregan y se esfuerzan cada día en testificar la gracia de Dios en todo tiempo y lugar. Los cristian@s de cons

Complicidad

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Hoy (15 marzo 2019) amanecí ante un aluvión de noticias y comentarios sobre una horrenda masacre perpetrada en Christchurch, Nueva Zelandia , contra dos mezquitas.* Quiero invitarte a que tomes un momento para absorber el asunto: se trata de gente que tranquilamente fue a su lugar de recogimiento espiritual, en búsqueda de Dios. Al momento de escribir esto, se han reportado 49 muertes (y al menos 48 heridos)... Brenton Tarrant grabó un video en sus redes sociales perpetrando el ataque Si eres cristiano(a), imagina que se trata de tu congregación un domingo en la mañana: tu, tu familia, tus hermanas y hermanos en la fe, se han reunido para estar en comunión con Dios y lo que encuentran es una muerte violenta y angustiosa. ¿Qué te parece si la noticia, en lugar de reportarse en relación a dos mezquitas en otro país, se tratase de dos iglesias aquí en Miami? Terrible, cruel, inhumano, indignante, ¿no es así? Personalmente esto me produce gran consternación. No es un secreto que, a

Cadenas de injusticia

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Al momento de escribir estas líneas aún es el Miércoles de Cenizas (6 marzo 2019). Hoy fue un día de esos que llamamos "largos". Dediqué muchas horas desde la madrugada a la preparación de la liturgia y el sermón para el Servicio de Inicio de Cuaresma. Invertí mucho tiempo en lecturas y estudio del pasaje bíblico sobre el cuál iba a predicar, Isaías 58.1-12 . El sermón se puede escuchar ( aquí ). El Servicio transcurrió bien. Usualmente no es un evento muy concurrido, pero los participantes disfrutamos siempre de este espacio y tiempo de solemne reflexión sobre la concordancia que debe haber entre los símbolos/rituales y la práctica de la compasión en la vida cotidiana. Poco antes de comenzar la liturgia, un querido hermano me recomendó ver la serie «The Story of Us»  (La historia de nosotros), con Morgan Freeman, producida por National Geographic Channel  y disponible en varios medios como Netflix, Vudu, YouTube, Amazon Prime y Google Play . Al llegar a mi hogar, la bu

Le puso de nuevo las manos sobre los ojos

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" —¿Puedes ver ahora? El hombre alzó los ojos y dijo: —Veo gente; parecen árboles que caminan. Entonces le puso de nuevo las manos sobre los ojos..." ( Marcos 8:22-26 NVI ) Aún cuando los Evangelios están repletos de narraciones de curaciones milagrosas de Jesús, lo cierto es que el fin de estos relatos no es llamar la atención hacia las curaciones per se, sino que también cumplen la función de ofrecer enseñanzas a manera de metáforas. En el caso del Evangelio Según Marcos, encontramos dos relatos de curación de hombres ciegos que cumplen la función de acentuar la incomprensión de los discípulos sobre la persona y mensaje de Jesús, el Cristo. Una de estas curaciones ocurre en Betsaida (Marcos 8.22-26) y la otra ocurre en Jericó. Ahora bien, lo que llama mi atención sobre la curación en Betsaida es que, a diferencia de otras ocasiones, la curación milagrosa no ocurre de manera instantánea. En primera instancia, el hombre recobra parte de la visión, pero con limitacio